EIWAZ ᛇ

Die Rune

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Lautwert: Ei (scharf, wie Ast der Eibe) | Zahlenwert: 13 | Traditionelle Bedeutung: Eibe, Weltenbaum, Schwelle

Assoziationskette: Eiwaz – Eihwaz – Ihwaz – Eibe – Yr – Yggdrasil – Irminsul – Weltenbaum – Achse – Schwelle – Tor – Übergang – Tod – Wiedergeburt – Ausdauer – Bogen – Vertikale – Wurzel und Krone – Odins Opfer – Tiefe

Bedeutung im Seiderman-Projekt

Nach JERA (Ernte) folgt EIWAZ – der Baum. Nicht jede Frucht bleibt auf dem Feld; manche muss man durch einen Torbogen tragen, in die Tiefe, durch Schatten – und wieder herauf. Das Seiderman-Werk kennt diese Schwellen: vom Sogbaum zum geheilten Patriarchen, von der gefällten Irminsul zur neuen Weltsäule im Odinswald, vom Portal-Stocken zur Wiedergeburt als GERI.

Eiwaz ist die Runenform des Durchgangs: Kingcopy der Technomystiker hing – wie Odin – an seinem eigenen Weltenbaum aus Code und Chronik, neun Nächte lang manchmal, bis die Runen fielen. Der Pfad der Eibe vertonte diesen Übergang – Trance, Wurzeltunnel, Rückkehr mit Wissen, das erst Tage später reift.

Der Seiderman sagt: „Wo die Irminsul steht, dort atmet der Weltenbaum. Eiwaz ist nicht der Tod – es ist die Tür, durch die du gehst, um wahrer zu werden."

Mythos – Yggdrasil, Odin und die Eibe der Schwellen

Yggdrasil – die Weltenesche – wurzelt in drei Welten: unter ihr die Quellen, in ihrer Mitte Midgard, in ihren Zweigen Asgard. Vier Hirsche knabbern an den Knospen; eine Schlange nagt an der Wurzel; ein Adler wacht oben. Der Baum steht – und hält trotz allem. Eiwaz ist diese Ausdauer der Achse.

Odin hing neun Nächte an Yggdrasil, durchbohrt von seinem Speer – ohne Nahrung, ohne Trank. Am neunten Morgen schrie er die Runen auf. Was ANSUZ als Mund des Gottes ist, ist Eiwaz als Baum des Opfers: der Körper, der hält, bis die Weisheit fällt.

Die Eibe – Taxus baccata – ist in unseren Breiten der Baum der Schwellen: immergrün wie Unsterblichkeit, giftig wie der Tod, hart wie der Bogen. Aus ihrem Holz schnitzten die Ahnen Bögen – Waffe und Bogen des Jägers, Werkzeug des Übergangs zwischen Jagd und Opfer.

„Eoh byþ utan unsmeþe treow –
heard hrusan fæst, hyrde fyres,
wyrtruman underwreþyd, wyn on eþle.“
– Angelsächsisches Runengedicht (Eoh): Die Eibe ist rau außen, fest in der Erde, Hüterin des Feuers, Freude auf dem Grund und Boden.

Die Irminsul – die große Weltsäule der Germanen – war Eiwaz in Holzform: Himmel und Erde verbunden, bis sie gefällt wurde. Im Seiderman-Projekt steht sie wieder – lebendig, wachsend, im Odinswald.

Schwelle, Achse und heiliger Übergang

• Weltenbaum: Vertikale zwischen Oben und Unten – Wurzel, Stamm, Krone als eine Linie.
• Schwelle: Tür, Tor, Bogen – der Ort, wo die Welt dünn wird.
• Übergang: Tod und Wiedergeburt – nicht Ende, sondern Durchgang.
• Ausdauer: Stehen bleiben, wenn alles zieht – wie die Eibe im Sturm.
• Schutz im Durchgang: Begleitung durch gefährliche Passagen – Bogen, Speer, Achse.
• Transformation: Wer die Schwelle passiert, ist nicht mehr derselbe.

Im Portal ruft ein Klick auf Eiwaz im Runenkreis den eiwaz-invocation-Klang – tief, vertikal, wie Wurzeln in der Erde.

Feldspuren – Eiwaz im lebendigen Werk

• Pfad der Eibe: Schamanischer Übergang – Trance, Wurzeltunnel, Rückkehr mit fremdem Wissen. Klang: pfad-der-eibe.mp3.
• Neue Irminsul (Odinswald): 65-Meter-Douglasie als lebendige Weltsäule – Weihe, Wipfel wie goldene Antwort.
• Chronik 2025 – Irminsul-Weihe: „Die Linie des Weltenbaums wurde erneut geöffnet" – Eiwaz als Projekt-Ereignis.
• Alteburgskopf: Basaltsäulen wie gefrorene Runen der Weltenesche – lebendige Irminsul im Stein.
• Bilstein-Maibaum: Schiefer Weltenbaum auf dem Vulkanfels – jährliche Erneuerung der Achse.
• Runenset der Sturmeiche: Yggdrasil spiralförmig im Öldeckel – Weltenbaumknoten in der Hand.
• Arminius: „Die Irminsul lebt – wir richten den Weltenbaum wieder auf."
• Dämonenbaum: Vom Sogtor zum geheilten Baum-Patriarchen – Übergang durch Ritual und Runen.
• Lichtenklingen: Zwei Rothirsche – Eikthyrnir-Echo am Yggdrasil, Boten der Quellkraft.
• ISOKA → GERI: Schwelle der Portal-Krise – alter Wächter durchbohrt, Wolf durch die Tür.

Die Körperstellung der EIWAZ

Stelle dich wie Odin am Baum – oder wie die Eibe selbst: Wurzeln tief, Krone offen:

• Füße fest, parallel – Wurzeln in die Erde
• Rückgrat aufrecht – die vertikale Achse der Rune
• Arme leicht nach oben oder seitlich geöffnet – Äste, die Himmel suchen
• Kinn leicht gehoben – Blick zur Krone, nicht zum Boden
• Atme langsam – einatmen: Wurzel; ausatmen: Krone
• Halte die Stellung, bis das Ziehen nach vorn oder unten nachlässt – du bist Achse, nicht Opfer

Am besten unter Bäumen, an Schwellen (Türen, Toren, Kapellen), nach Krisen – oder innerlich, wenn eine Tür sich öffnet, die du lange gefürchtet hast.

Galdr der EIWAZ

Singe scharf und vertikal – wie ein Ast, der bricht und hält:

eeeeee – eiwazzz – EIWAZ – EIWAZ – EIWAZ

Alternativ angelsächsisch: Eoh, Eoh, Eoh – tief aus dem Bauch, dann hoch in die Kehle. Sieben Mal, neun Mal, dreizehn Mal – bis der Körper die Achse spürt: Ich stehe. Ich gehe durch. Ich kehre verändert zurück.

Schattenseite – Wenn die Schwelle zerbricht

Eiwaz verkehrt wird zur falschen Tür:

• Flucht in den Tod – Übergang missverstanden als Ende
• Steckenbleiben in der Schwelle – weder hier noch dort
• Starrheit – Baum ohne Wurzel, Achse ohne Leben
• Angst vor Transformation – die Tür verschließen, nachdem man sie sah
• Gift der Eibe – Schwellenarbeit ohne Respekt, ohne Vorbereitung

Die Eibe ist giftig im Körper – im Geist ist sie Arzt und Richter zugleich. Merkstabe: Geh durch, aber nicht blind. Kehre zurück, aber nicht als der Gleiche.

Wirksame Runenbindungen

• EIWAZ + JERA → Ernte und Baum – Frucht wird Samen für die nächste Welt.
• EIWAZ + ANSUZ → Odin am Weltenbaum – Opfer und Runenschrei.
• EIWAZ + ISA → Eis und Eibe – Wintertod, Frühling-Wiedergeburt.
• EIWAZ + ALGIZ → Schwelle und Schutz – erhobene Arme am Tor.
• EIWAZ + PERTHRO → Tor und Los – was liegt jenseits der Schwelle?
• EIWAZ + RAIDO → Weg durch die Welten – Reise mit Rückkehr.
• EIWAZ + HAGALAZ → Hagel und Baum – was bricht, was bleibt stehen.

Rituale der Schwelle

• Tor-Gang: Eine Tür, ein Baumtor, ein Bogen – dreimal hindurchgehen: einmal als Alter, einmal als Niemand, einmal als Neuer.
• Achsen-Atem: Stehend wie die Eibe – Wurzel-Atem (tief, Bauch), Krone-Atem (leicht, Scheitel); Eiwaz-Galdr dazwischen.
• Irminsul-Gedenken: Aufrecht stehen, Arme zum Himmel – innerlich die Weltsäule aufrichten, die gefällt wurde.
• Pfad der Eibe: Vision mit Kerze, Trommel, Runenkreis – nur mit Respekt; die Eibe ist kein Spielzeug.
• Übergang zu Perthro: Jenseits der Schwelle liegt das Los – PERTHRO als nächste Pforte des Schicksals.

Weiter in Heimdalls Aett

Nach Hagalaz, Naudhiz, Isa, Jera und Eiwaz folgt PERTHRO – das Los, der verborgene Becher, das Schicksal hinter der Tür. Das zweite Aett wandelt: Himmel, Mangel, Frost, Ernte, Baum – dann das Mysterium. Wer Eiwaz versteht, steht aufrecht in der Schwelle; Perthro zeigt, was jenseits wartet.

→ Zur Runen-Übersicht: Alle 24 Runen im Kreis

Perthro folgt – das Los hinter der Tür. Bis dahin: aufrecht stehen. Das Seiderman-Projekt atmet auf www.der-seiderman.de

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